Сефевиды - définition. Qu'est-ce que Сефевиды
Diclib.com
Dictionnaire ChatGPT
Entrez un mot ou une phrase dans n'importe quelle langue 👆
Langue:

Traduction et analyse de mots par intelligence artificielle ChatGPT

Sur cette page, vous pouvez obtenir une analyse détaillée d'un mot ou d'une phrase, réalisée à l'aide de la meilleure technologie d'intelligence artificielle à ce jour:

  • comment le mot est utilisé
  • fréquence d'utilisation
  • il est utilisé plus souvent dans le discours oral ou écrit
  • options de traduction de mots
  • exemples d'utilisation (plusieurs phrases avec traduction)
  • étymologie

Qu'est-ce (qui) est Сефевиды - définition

ИРАНСКАЯ ДИНАСТИЯ, ПРАВИТЕЛИ СЕФЕВИДСКОГО ИРАНА
Сафавиды; Династия Сефевидов; Сефевид
  • 80px
  • 80px
  • Письмо [[Сефи I]] императору Австрии и королю Венгрии Карлу II Фердинанду на тюркском языке (XVII век)<ref name=autogenerated2 />
  • 80px
  • 80px
  • Шах Исмаила]] Амиру Муса Догурту на азербайджанском (тюркском) языке 23 мая 1512<ref name=autogenerated2>Dr. Fekete Layoş. TÜRKİYAT MECMUASI, Cilt V—VI (1934-36), 247—269 — [https://web.archive.org/web/20160305175135/http://www.journals.istanbul.edu.tr/iuturkiyat/article/viewFile/1023000910/pdf İran Şahlarının İki Türkçe Mektubu]</ref>
  • Карта Сефевидского государства [[1700 год]]а
  • Вторжения завоевателей и потери территорий государства Сефевидов
  • Шлем эпохи Сефевидов. [[Национальный музей искусств Азербайджана]], [[Баку]]
  • 80px
  • Августу II]] (XVII—XVIII века)<ref name=autogenerated2 /><ref>Sächsisches Haupstaatsarchiv, Dresden</ref>
  • 80px
  • 80px
  • 80px
  • 80px
  • [[Сефи ад-Дин]] — основатель суфийского ордена Сефевие и родоначальник династии Сефевидов
  • 80px
  • 80px
  • 80px
  • 80px
  • 80px

Сефевиды         

династия правителей государства на Ближнем и Среднем Востоке в 1502-1736. Государство С. возникло после победы Исмаила, одного из сыновей шейха дервишеского ордена Сефевие, ставшего в начале 16 в. шахом Ирана (Исмаил I), над Ак-Коюнлу и их союзниками. В состав государства С. входили Иран, Азербайджан, часть Армении, большая часть территории современного Афганистана, временами Ирак и некоторые другие территории (см. карту). До конца 16 в. опорой первых шахов С. были знать и ополчения тюркских азербайджанских племён (кызылбаши). Центром государства С. первоначально был Азербайджан, столицей - Тебриз (до 1555; в 1555-1597/98 - Казвин, с 1597/98 - Исфахан). Наиболее распространённой формой землевладения в государстве С. был Тиуль. Государственной религией стал ислам шиитского (имамитского) толка (см. Шиизм). Рост налогов приводил к народным восстаниям (1570-71 в Гиляне, 1571-73 в Тебризе и др.). С. вели длительные войны с Османской империей и узбекскими ханами. Феодальные междоусобицы, начавшиеся после Тахмаспа 1 (правил в 1524-76), привели фактически к распаду государства С. на отдельные уделы. В этих условиях Османская империя захватила северо-западные районы государства С., а узбекские ханы - Хорасан. Перед угрозой полного расчленения государства основная часть кызылбашской знати сплотилась вокруг шаха Аббаса I (См. Аббас I) (правил в 1587-1629), который опирался также и на курдских и лурских феодалов, оседлую светскую и духовную знать Ирана и Закавказья. Материальной основой возрождения государства С. стал шахский домен, который включал к 70-м гг. 17 в. целые области (Гилян, Мазендеран и др.). Доходы с домена шли на содержание созданной при Аббасе I постоянной армии, а также двора и чиновничества. Аббасу удалось одержать ряд побед над турками и узбеками, вернуть Азербайджан, Хорасан и (временно) Ирак, потерянные его предшественниками. В результате налоговой, административной, военной и других реформ государство С. укрепилось и переживало относительный экономический подъём. С. поддерживали оживлённые дипломатические и торговые отношения с Россией и другими европейскими и азиатскими странами.

Рост феодальной эксплуатации, засилье чиновников на землях шахского домена, рост налогового обложения (особенно с конца 17 в.), практика (со 2-й половины 17 в.) передачи части земель шахского домена в тиульные владения привели к началу 18 в. к экономическому и политическому ослаблению государства С. Народные восстания, почти не прекращавшиеся в 1-й половине 17 в. (Гилянское 1629, Казвинское 1632 и др.), усилились с начала 18 в. Восставшие в 1709 афганские племена захватили в 1722 Исфахан; Турция оккупировала Закавказье и Западный Иран; шах Тахмасн II (1722-32) уступил прикаспийские области государства С. России. В успешной борьбе против афганцев и турок сефевидский полководец Надир (см. Надиршах (См. Надир-шах)) низложил династию С. (1736).

Лит.: Петрушевский И. П., Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - нач. XIX вв., Л., 1949; Эфендиев О. А., Образование азербайджанского государства сефевидов в нач. XVI в., Баку, 1961; Новосельцев А. П., Из истории классовой борьбы в Азербайджане и Восточной Армении в XVII-XVIII вв., в сборнике: Исторические записки, т. 67, М., 1960; Куция К. К., Из истории социальных движений в городах Сефевидского государства, "Народы Азии и Африки", 1966, №2; Папазян А. Д., Аграрные отношения в Восточной Армении в XVI-XVII вв., Ер., 1972; Röhrborn К. М., Provinzen und Zentralgewalt Persiens im 16 und 17 Jahrhundert, В., 1966. См. также лит. при статьях Аббас I, Иран.

А. П. Новосельцев, О. А. Эфендиев.

Государство сефевидов в 16 - начале 18 вв.

СЕФЕВИДЫ         
династия шахов Ирана в 1502-1736. Основатель - Исмаил I, потомок основателя ордена Сефевие, по имени которого названа династия. Важнейшие представители: Исмаил I (1487-1524), Тахмасп I (1524-76), Аббас I (1587-1629).
Флаги государства Сефевидов         
Флаги Государства Сефевидов — флаги, существовавшие от создания государства Сефевидов до его падения.

Wikipédia

Сефевиды

Сефеви́ды (перс. دودمان صفویان‎, Dudmân-e Safaviyân азерб. صفوی‌لر, Səfəvilər) — иранская шахская династия, правители Сефевидского государства, располагавшегося на территориях современного Ирана, Азербайджана, Западного Афганистана, а также Пакистана. Правили с начала XIV века районом Ардебиль на севере Ирана, а в 1501—1722 и 1729—1736 годах — всей территорией Ирана.

Первым властителем из этой династии был Исмаил I (1501—1524 годы), родившийся в городе Ардебиль в Иранском Азербайджане. Заручившись поддержкой местных кызылбашей, Исмаил после победы над Алванд-ханом, правителем туркоманского государства Ак-Коюнлу, под Шаруром (в Нахичевани), победоносно вступил в Тебриз, где в июле 1501 года провозгласил себя шахом.

Изначально контролируемая им территория ограничивалась лишь Азербайджаном[уточнить], но в течение последующих 10 лет он объединил под своей властью большую часть Ирана, а также присоединил к своему государству соседние иракские провинции Багдад и Мосул .

Созданное государство чаще всего называлось Доулет-е Кызылбаш (Кызылбашское государство). Также использовались названия Кызылбашское королевство и Кызылбашское владение, а шах носил титул кызылбашского падишаха. Родным языком Сефевидов был тюркский

Столицей Сефевидского государства стал город Тебриз; впоследствии столица была перенесена в Казвин, а оттуда — в Исфахан.

Сефевиды не возрождали Сасанидскую Империю, они не являлись глотком свежего воздуха после столь долгого тюркского владычества, хоть и называли себя сасанидским титулом «шаханшах» (царь царей), что может ошибочно создать ощущение преемственности Казылбашского государства и Сасанидов. Ведь Исмаил I взял этот титул не из-за славы доисламских империй, находившихся на территории Ирана, Азербайджана и Месопотамии, а из-за использования этого термина в тюркском государстве Ак-коюнлу, так как считал себя их преемником и создал своё шиитское государство на фундаменте Ак-коюнлу. Тюрки, как и в империях после всех арабских халифатов на Ближнем Востоке, все также были в господствующем положении, они являлись лучшими солдатами в империи Сефевидов(набирались в основном из Азербайджана), потому все также входили в состав сословия «илятов»(люди меча), пока, казалось бы, «титульный» этнос (коренное население) входил в сословие «райатов», которым даже оружие в руках было запрещено держать до поры до времени. По мнению кызылбашей, «таджик»(не путать с нынешними таджиками)являлся уничижительным термин, применяемый в отношении коренных народов Ирана. Но стоит подметить то, что в основе Сефевидов главенствующим фактором был не этнический, хоть тоже имел высокую роль в государстве, а шиизм, объявленный государственным течениям в исламе. Этот главенствующий фактор, к слову, не ограничился одним только Сефевидским государством, все последующие империи, охватывающие территории Ирана, вплоть до XX века во главу ставили именно шиизм, хоть и не забывали о своем происхождении. Именно во времена Сефевидов шиизм окончательно утвердился в Иране.

Exemples du corpus de texte pour Сефевиды
1. Дворец не однажды разрушали, огню предавали, грабили монголы, золотоордынцы, турки, иранцы, сефевиды...